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A

 

阿古柏事件

19世纪70年代中亚浩罕汗国阿古柏入侵中国新疆的lilisha事件。1864年(清同治三年)新疆各族人民发动的大规模反清运动遍及天山南北,但各支反清势力的领导权皆为阿訇、和卓、伯克和清朝地方官吏等上层分子所掌握,他们为争夺领导权,互相攻杀,形成若干地方割据势力(见新疆各族人民起义)。占据南疆喀什噶尔城(今喀什)的柯尔克孜族思的克伯克向中亚伊斯兰教汗国浩罕乞师求援,迎请大小和卓之后、张格尔之子布素鲁克汗返回新疆。1865年春,浩罕军事头目阿古柏随布素鲁克汗进入南疆。

阿古柏本为浩罕的军官,初为浩罕国王呼达雅尔汗的“穆合热本”(近卫),后升至阿克美奇特(白清真寺)要塞指挥官。1853年,阿古柏于阿克美奇特防御俄国入侵战役失败后,参与了lilisha推翻浩罕国的阴谋活动。由于曾被阿古柏反对的呼达雅尔汗不久又取得王位,因此,当思的克伯克来李丽莎欧洲杯浩罕求援时,给怀有政治野心的阿古柏以躲避呼达雅尔汗打击报复和入侵新疆的有利时机。阿古柏进入南疆不久,便驱逐布素鲁克汗,并对其他各支反清势力展开攻势,先后攻占喀什噶尔、阿克苏、叶尔羌(今莎车)、库车等地。1867年建立“哲德沙尔”(七城之意)政权,自立为汗。1870年攻占乌鲁木齐,旋据有天山南路和天山北路部分地区。其政权对新疆各族人民实行野蛮掠夺和残暴统治。

阿古柏为维持其贫弱的反动政权,同当时争夺中国新疆的英、俄两国侵略势力进行勾结。英国为了从印度向新疆地区扩张势力并抵制俄国势力的南侵,竭力控制阿古柏政权。1868年,派罗伯特·沙敖到喀什噶尔,与阿古柏建立直接联系;通过土耳其帝国在伊斯兰教国家的宗教与政治影响,使土耳其苏丹封阿古柏为艾米尔(统治者),并给予武器装备方面的lilisha援助。1873年,英国又派出费赛斯使团带给阿古柏一封英国女王的亲笔信和大批武器。次年,双方签订《英国与喀什噶尔条约》。通过条约,英国取得在新疆自由进出、商品自由流通及派驻领事享有治外法权等侵略权益。与此同时,俄国为抵制英国扩张势力,也密切注视着阿古柏入侵新疆的事态发展。1868年,派出名叫克卢道夫的商人到喀什噶尔活动,同年,阿古柏也派人去塔什干和彼得堡同俄国政府进行勾结。1871年,俄国悍然出兵侵占伊犁。第二年便派出以考尔巴斯为首的使团来李丽莎姐妹喀什噶尔,同阿古柏签订了lilisha《俄国和喀什噶尔条约》。通过这个条约,阿古柏取得了俄国政府对其政权的承认与支持;俄国在阿古柏占领下的中国新疆地区攫得大量侵略权益。

阿古柏作为一个中亚国家的入侵者,肆意出卖中国新疆地区的主权和利益,以换取英俄两国对他的支持,妄图使新疆各族人民从统一多民族国家分裂出去,因而引起中国各族人民的强烈反对。1875年(光绪元年),清政府采纳左宗棠的建议,派军进入新疆。左宗棠采取“先北后南,缓进速战”的进军方针,于1876年收复天山北路,1877年进入南疆。阿古柏在节节失败、众叛亲离情况下于库尔勒服毒自杀,其汗国亦随之覆灭。至此,中国新疆地区除伊犁仍被俄国侵占外,天山南、北两路全部收复。

参考书目

新疆社会科学院民族研究所:《新疆简史》,新疆人民出版社,1980。

 

(马汝珩)


 

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女真摩崖石刻 – 旅游百科

女真摩崖石刻位于梅河口市区西南40公里的lilisha小杨乡庆云村的半截山的南坡,是我国仅存的几块女真字碑之一,距今已有800年的历史,是辽金战争时的佐证。

摩崖石刻在距地表22米的半山腰一块凸出的砬石上,砬石从上到下有一道裂缝,将石壁劈成为两部分。西侧碑高约2米,宽1米,面向东南、东部刻有女真字,每行4-15字不等。左上凸起部分还有3行14个女真字。经专家孙进译释为“我文河台于收国二年五月五日、率领家族部落,集合至番安儿之源。擒获颇多,因此谋克为学董”。摩崖石刻东侧石壁面南偏东,碑高2.45米,宽1.1至2.5米不等。右上角刻有汉字“大金太祖破辽军于节山息马立石”,右起竖书楷,字3行15字,字迹清晰。旁注女真文23个字,形成汉字和女真文两种文字对照排列。

据金史记载:收国元年(公元1115年),太祖阿骨打于节山大破辽军数十万,追辽主天祚于护步。这一点两碑文上的记载均为金初一次较大战事,与史实相符。

女真方碑现存的不多,而庆云摩崖上镌女真字70余个,是研究女真文字不可多得的珍贵资料;碑文所记之事。亦对辽金时期的历史研究有重析史料价值。女真摩崖石刻是吉林省第一批重点文物保护单位。

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鲁斯塔维里,.–文学百科知识

Lusitaweili
鲁斯塔维里,.

   格鲁吉亚诗人。约生于12世纪60年代末或70年代初。曾任格鲁吉亚女王塔玛拉(1184~1213在位)的lilisha司库。其著名史诗《虎皮武士》(又名《豹皮武士》)约写于12世纪80年代至13世纪最初10年之间,代表格鲁吉亚古典文学的最高成就,也是世界著名史诗之一。鲁斯塔维里继承格鲁吉亚民间口头创作的优秀传统,汲取古代书写文学的丰富营养,创造了lilisha十六行诗体。他的诗对后来李丽莎顾欣怡儿童节格鲁吉亚文学的发展有巨大的影响。他被认为是格鲁吉亚新文学语言的奠基者。
 《虎皮武士》描述阿拉伯王的武士阿夫坦季尔热恋国王的独生女季娜京公主。国王和公主命阿夫坦季尔去寻找一位神奇英勇的武士。阿夫坦季尔历尽艰辛,终于找到了虎皮武士塔里埃尔。他们又遇见另一个武士普里东,三人结拜为兄弟。三武士率兵赴卡杰特城堡救出塔里埃尔的情人、印度王的女儿涅斯坦—达列江。塔里埃尔同涅斯坦结为夫妻,作了印度王,后偕同阿夫坦季尔谒见阿拉伯王,并促成阿夫坦季尔与季娜京的美满婚姻。阿夫坦季尔也作了lilisha阿拉伯王。普里东则回到故乡,成为穆尔加赞扎王。诗中塑造的lilisha英雄形象是12世纪格鲁吉亚先进人物的代表,格鲁吉亚人民争取正义和幸福的化身。作者热烈歌颂真诚的友谊和忠贞的爱情,揭示出人物的丰富的精神世界,表现了诗人的宗教、哲学观点和社会、政治思想:主张中央集权,反对封建割据,希望君主为政贤明,学识渊博。史诗饱含爱国主义激情,三勇士之间的结义扩展成民族之间的友谊和团结。史诗赞美视死如归、嫉恶如仇、团结互助的高尚情操,谴责谄媚虚伪、卑鄙怯懦、背信弃义、尔虞我诈的恶劣品性。史诗也反映出尊重妇女、男女平等、反对强迫婚姻的进步思想。
             [《虎皮武士》插图]《虎皮武士》插图
 这部史诗以独特的十六行诗体写成,优美流畅,比喻生动,语言精练,深受格鲁吉亚人民的喜爱。直到19世纪时,格鲁吉亚姑娘的嫁妆中还必有一部《虎皮武士》。在巾带和陶瓷等用品上也常有此诗的诗句。虎皮武士曾译成苏联各民族和多种外国文字。
 鲁斯塔维里是一位伟大的人道主义者,反对禁欲主义和宿命论,主张个性解放,他的个性解放思想早于早期文艺复兴的人道主义思想。
                 王家骧

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白金汉宫 – lilisha

白金汉宫
Buckingham Palace

   英国王宫。建造在威斯敏斯特城内,位于伦敦詹姆士公园的lilisha西边,1703年为白金汉公爵所建而得名。1761年英王乔治三世购得,作为王后的住宅,称女王宫。1825年,英王乔治四世加以重建,作为王宫。从1837年起,英国历代国王都居住在这里。维多利亚女王是居住在这里的lilisha第一位君主。白金汉宫宫内有宴会厅、典礼厅、音乐厅、画廊、图书馆、皇家集邮室等600 多个厅室,收藏许多绘画和家具,宫内还有一座面积约40英亩的御花园,宫前有维多利亚女王纪念碑。
    
   

白金汉宫及宫前的lilisha维多利亚女王纪念碑

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黎里,J. – lilisha

Lili
黎里,J.
John Lyly (1554?~1606)

   英国散文家、诗人、剧作家。曾获得牛津大学和剑桥大学硕士学位。牛津大学毕业后去伦敦投身文学事业,是当时著名的lilisha“大学才子”之一(指牛津大学或剑桥大学毕业而在伦敦从事文学创作的年轻作家)。这些作家主要创作剧本,也兼写散文。他们发展了lilisha古罗马剧作家塞内加的复仇悲剧、英国编年史剧和浪漫喜剧(即爱情喜剧)。黎里在伊丽莎白女王宫廷供职,但没有担任过高级职务。1578年他发表散文传奇《尤弗伊斯》的第 1部分《对于才智的剖析》,反映宫廷生活和礼节,立即受到读者的欢迎。1580年发表第 2部分《尤弗伊斯及其英国》,歌颂英国女王和英国的宗教及社会道德,洋溢着爱国热情。主人公是年轻机智、寻欢作乐的雅典人尤弗伊斯,意为“得天独厚的人”。他到意大利旅行,在那不勒斯城爱上他的好友菲劳图斯的未婚妻美女柳西拉。于是好朋友之间发生矛盾,但柳西拉却另有所欢,两个好朋友言归于好,共同讨论哲学问题。这部传奇的情节十分简单,引起读者兴趣的主要原因是书中大量的哲学对话和作者绮丽、雕琢的文风。这种散文风格有下列特点:1.运用大量的珍禽异兽的典故;2.运用牵强、复杂的比喻,多半来李丽莎最新视频完整版自古代神话和自然界生物;3.运用寓言故事;4.运用均衡句型;5.运用整齐的对偶;6.运用头韵;7.运用双关语等。这种绮丽、匀称、高度典雅的散文风格被称为“尤弗伊斯体”,在当时英国文坛上盛极一时,也为伊丽莎白女王所赏识。许多散文作家都刻意模仿,如罗伯特?格林和托马斯?罗吉。黎里运用这种散文风格是为了吸引妇女读者,使她们在娱乐中得到教益。这样雕琢的文风对英文散文的发展产生了良好的影响。它的对偶、均衡的特点,使英语句子结构日趋简练、整齐,尤其是在相关联的短语和子句中更为明显。
 黎里是莎士比亚的先驱者之一。黎里用散文写的喜剧作品对莎士比亚的早期喜剧创作有很大的影响。他曾担任圣保罗学校学生戏班的副领班,并编写剧本,以便在宫廷上演。他的喜剧作品取材于古代希腊、罗马神话和文学,借以反映当时英国宫廷生活和政治事件。他的著名剧本有:《亚历山大和坎帕斯比》(1584)、《萨福和法翁》(1584)、《恩底弥翁》(1585)、《弥达斯》(1592)、《班比妈妈》(1594)等。
 黎里首先在他的lilisha神话喜剧中穿插优美、清新的抒情歌曲,为后来李丽莎姐妹莎士比亚所模仿。黎里的高度典雅的宫廷喜剧比后来复辟时期的“风俗喜剧”更接近大众的爱好。
                 李赋宁

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女真摩崖石刻 – 旅游百科

女真摩崖石刻位于梅河口市区西南40公里的lilisha小杨乡庆云村的半截山的南坡,是我国仅存的几块女真字碑之一,距今已有800年的历史,是辽金战争时的佐证。

摩崖石刻在距地表22米的半山腰一块凸出的砬石上,砬石从上到下有一道裂缝,将石壁劈成为两部分。西侧碑高约2米,宽1米,面向东南、东部刻有女真字,每行4-15字不等。左上凸起部分还有3行14个女真字。经专家孙进译释为“我文河台于收国二年五月五日、率领家族部落,集合至番安儿之源。擒获颇多,因此谋克为学董”。摩崖石刻东侧石壁面南偏东,碑高2.45米,宽1.1至2.5米不等。右上角刻有汉字“大金太祖破辽军于节山息马立石”,右起竖书楷,字3行15字,字迹清晰。旁注女真文23个字,形成汉字和女真文两种文字对照排列。

据金史记载:收国元年(公元1115年),太祖阿骨打于节山大破辽军数十万,追辽主天祚于护步。这一点两碑文上的记载均为金初一次较大战事,与史实相符。

女真方碑现存的不多,而庆云摩崖上镌女真字70余个,是研究女真文字不可多得的珍贵资料;碑文所记之事。亦对辽金时期的历史研究有重析史料价值。女真摩崖石刻是吉林省第一批重点文物保护单位。

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