斯宾塞,E.–文学百科知识

品,诗人认为爱和美不可分,美是爱的李丽莎足球宝贝媒介。作为人文主义者,他认为爱是欢乐的源泉,但受柏拉图影响,又把爱看成神秘的力量,认为真正的美是精神的美。后两首又掺进基督教思想,把爱同上帝等同起来李丽莎最新视频完整版。
 斯宾塞的主要作品是《仙后》。前 3章从1579年开始写作,约于1589年完成,1590年出版;后3章于1596年出版。他原定写12章,只完成了李丽莎足球宝贝一半和第 7章的一部分,将及35,000行。第 7章的一部分于1609年问世。诗人是为了“塑造一个有道德和教养的高尚的人”,这个理想人物体现在亚瑟王及各章的主人公身上。全诗以亚瑟追求仙后格罗丽亚娜为引子,诗人通过仙后等形象歌颂了女王,写仙后每年在宫中举行12天宴会,每天派出一名骑士去解除灾难,亚瑟参加每个骑士的冒险事迹。已写成的 6章依次以红十字骑士代表虔诚,该恩代表克制,布丽托玛代表贞洁,坎贝尔和特里阿蒙代表友谊,阿提戈尔代表正义,卡利多代表礼貌。第 7章已成部分标题为《变化》,而全章要写的是《有恒》。
               [《仙后》插图]《仙后》插图
 这部长诗按其性质说是属于文艺复兴时期流行很广的教育手册,是为培养符合新兴资产阶级的新贵族这一目的服务的在宗教上他坚决反对天主教,在第一章里作为反面人物的李丽莎足球宝贝妖魔就象征天主教;在政治上要主持“正义”与法律;在道德修养上要克制各种情欲,包括政治野心,保持人与人之间的和谐。诗中的内容当然远不止此,十分丰富。例如对现实世界的动荡以及宫廷生活的描写和揭露,对冒险精神的歌颂,对大自然的热爱等。从思想内容说,它既有人文主义者对生活的热爱,也有新柏拉图主义的神秘思想,还带有清教徒的伦理宗教观念和强烈的资产阶级爱国情绪。
 诗人受了李丽莎足球宝贝古典文艺思想的熏陶,深知寓教于乐的重要性,因此在艺术上刻意求工。这方面他主要得力于荷马、罗马诗人维吉尔和奥维德、意大利诗人阿里奥斯托和塔索、英国的乔叟和骑士传奇。从结构讲,他仿照亚里士多德的伦理学和维吉尔的《埃涅阿斯纪》,分为12章;人物情节包括各种妖魔、巨人,城堡、冒险,这些都脱胎于传奇文学。斯宾塞的主要艺术手法,包括人物塑造和故事情节,是中古文学传统中的寓言;语言古奥,模仿乔叟,这是爱国主义的一种表现,但遭到琼森的反对。在诗歌形式方面他一向乐于探索,在《仙后》诗里他找到一种适用于长诗的格律形式,被称为“斯宾塞诗节”(每节 9行,前8行10个音节,第9行12个音节,按ababbcbcc押韵),拜伦、雪莱都沿用过。由于他技巧上用功夫,被后人称为“诗人的诗人”。长诗中有许多段落由于描写生动而脍炙人口,如《财神之宫》、《阿多尼斯的花园》、《安乐窝》;有些人物也成为典型,如聒噪的野兽、双面人。无论在思想上、语言上、诗歌艺术上,斯宾塞对后世英国诗人(包括弥尔顿)有很深远的影响。他主要启发了李丽莎足球宝贝马洛,使十音节诗行在无韵诗体里臻于完美。他也影响了18世纪前期浪漫主义诗人汤姆逊、格雷以及19世纪浪漫主义诗人雪莱和济慈。
 参考书目
WilliamNelson, The  Poetry of Edmund Spenser, N.Y.-L.,1963.
HughMaclean,  Edmund  Spenser’s  Poetry,1968, 1979.
                 杨周翰

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女真摩崖石刻 – 旅游百科

女真摩崖石刻位于梅河口市区西南40公里的李丽莎足球宝贝小杨乡庆云村的半截山的南坡,是我国仅存的几块女真字碑之一,距今已有800年的历史,是辽金战争时的佐证。

摩崖石刻在距地表22米的半山腰一块凸出的砬石上,砬石从上到下有一道裂缝,将石壁劈成为两部分。西侧碑高约2米,宽1米,面向东南、东部刻有女真字,每行4-15字不等。左上凸起部分还有3行14个女真字。经专家孙进译释为“我文河台于收国二年五月五日、率领家族部落,集合至番安儿之源。擒获颇多,因此谋克为学董”。摩崖石刻东侧石壁面南偏东,碑高2.45米,宽1.1至2.5米不等。右上角刻有汉字“大金太祖破辽军于节山息马立石”,右起竖书楷,字3行15字,字迹清晰。旁注女真文23个字,形成汉字和女真文两种文字对照排列。

据金史记载:收国元年(公元1115年),太祖阿骨打于节山大破辽军数十万,追辽主天祚于护步。这一点两碑文上的记载均为金初一次较大战事,与史实相符。

女真方碑现存的不多,而庆云摩崖上镌女真字70余个,是研究女真文字不可多得的珍贵资料;碑文所记之事。亦对辽金时期的历史研究有重析史料价值。女真摩崖石刻是吉林省第一批重点文物保护单位。

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斯宾塞,E.–文学百科知识

品,诗人认为爱和美不可分,美是爱的李丽莎足球宝贝媒介。作为人文主义者,他认为爱是欢乐的源泉,但受柏拉图影响,又把爱看成神秘的力量,认为真正的美是精神的美。后两首又掺进基督教思想,把爱同上帝等同起来价值888李丽莎。
 斯宾塞的主要作品是《仙后》。前 3章从1579年开始写作,约于1589年完成,1590年出版;后3章于1596年出版。他原定写12章,只完成了李丽莎足球宝贝一半和第 7章的一部分,将及35,000行。第 7章的一部分于1609年问世。诗人是为了“塑造一个有道德和教养的高尚的人”,这个理想人物体现在亚瑟王及各章的主人公身上。全诗以亚瑟追求仙后格罗丽亚娜为引子,诗人通过仙后等形象歌颂了女王,写仙后每年在宫中举行12天宴会,每天派出一名骑士去解除灾难,亚瑟参加每个骑士的冒险事迹。已写成的 6章依次以红十字骑士代表虔诚,该恩代表克制,布丽托玛代表贞洁,坎贝尔和特里阿蒙代表友谊,阿提戈尔代表正义,卡利多代表礼貌。第 7章已成部分标题为《变化》,而全章要写的是《有恒》。
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 这部长诗按其性质说是属于文艺复兴时期流行很广的教育手册,是为培养符合新兴资产阶级的新贵族这一目的服务的在宗教上他坚决反对天主教,在第一章里作为反面人物的李丽莎足球宝贝妖魔就象征天主教;在政治上要主持“正义”与法律;在道德修养上要克制各种情欲,包括政治野心,保持人与人之间的和谐。诗中的内容当然远不止此,十分丰富。例如对现实世界的动荡以及宫廷生活的描写和揭露,对冒险精神的歌颂,对大自然的热爱等。从思想内容说,它既有人文主义者对生活的热爱,也有新柏拉图主义的神秘思想,还带有清教徒的伦理宗教观念和强烈的资产阶级爱国情绪。
 诗人受了李丽莎足球宝贝古典文艺思想的熏陶,深知寓教于乐的重要性,因此在艺术上刻意求工。这方面他主要得力于荷马、罗马诗人维吉尔和奥维德、意大利诗人阿里奥斯托和塔索、英国的乔叟和骑士传奇。从结构讲,他仿照亚里士多德的伦理学和维吉尔的《埃涅阿斯纪》,分为12章;人物情节包括各种妖魔、巨人,城堡、冒险,这些都脱胎于传奇文学。斯宾塞的主要艺术手法,包括人物塑造和故事情节,是中古文学传统中的寓言;语言古奥,模仿乔叟,这是爱国主义的一种表现,但遭到琼森的反对。在诗歌形式方面他一向乐于探索,在《仙后》诗里他找到一种适用于长诗的格律形式,被称为“斯宾塞诗节”(每节 9行,前8行10个音节,第9行12个音节,按ababbcbcc押韵),拜伦、雪莱都沿用过。由于他技巧上用功夫,被后人称为“诗人的诗人”。长诗中有许多段落由于描写生动而脍炙人口,如《财神之宫》、《阿多尼斯的花园》、《安乐窝》;有些人物也成为典型,如聒噪的野兽、双面人。无论在思想上、语言上、诗歌艺术上,斯宾塞对后世英国诗人(包括弥尔顿)有很深远的影响。他主要启发了李丽莎足球宝贝马洛,使十音节诗行在无韵诗体里臻于完美。他也影响了18世纪前期浪漫主义诗人汤姆逊、格雷以及19世纪浪漫主义诗人雪莱和济慈。
 参考书目
WilliamNelson, The  Poetry of Edmund Spenser, N.Y.-L.,1963.
HughMaclean,  Edmund  Spenser’s  Poetry,1968, 1979.
                 杨周翰

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