珠巴·土登尼玛仁波切(1929年~)-佛教人物传-闺蜜照

【珠巴·土登尼玛仁波切(1929年~)】

  在那被称为世界屋脊的闺蜜照中国藏地高原,有一个雪山映红日、草地镶镜湖的世外桃园;这处宛如仙境的人间净土,就是四川省甘孜州德格县的竹庆乡。四川省甘孜州就是历史上藏传佛教宁玛派盛行的康区,藏传佛教的创立者莲花生大师曾在此地的竹庆一带闭关修行,依此修行圣地而发展起来李丽莎无圣光原图的竹庆寺是藏传佛教宁玛派六大根本道场之一。
  竹庆寺,汉译又称“佐钦寺”,藏文意为“大圆满寺”,全称为“竹庆(佐钦)邬坚·禅林”。大成就者辈出的竹庆寺位于四川省甘孜州德格县北部,始建于藏历第十一饶迥之乙丑,即公元一六八五年。这一年,藏族高僧白玛仁增仁波切,于此莲花生大师闭关修行圣地,自觉觉他,首创依据梵本注疏教学十三部经论的教法,讲修显密佛法及大、小五明,自然形成了闺蜜照四方来归的道场,归依信众与寺院学风盛极一时,竹庆寺逐渐发展成为在整个藏传佛教界声名显赫的大道场。
  目前,竹庆寺总寺有僧人六百多人,分寺三百多座。在历史上,竹庆寺曾出现过十三位虹化大成就者,而且还有许多倍受尊崇的佛教大师在此地修成正果,如被誉为文殊菩萨化身的麦彭仁波切、藏传佛教宁玛派教证大法的集大成者巴珠仁波切等。这些千年难遇的尊者应化在竹庆寺修学与讲经说法,使竹庆寺成为“大圆满法”的教授传承圣地。
  藏传佛教宁玛派大成就者珠巴·土登尼玛仁波切,是竹庆寺的总法台。竹庆寺作为宁玛派六大根本道场之一,拥有无比殊胜的“根”、“珠”、“岭”三大活佛转世系统;伟大的尊者珠巴·土登尼玛仁波切就是这一世的闺蜜照“珠”系转世活佛。“珠”系的转世活佛,即汉译的珠巴活佛或珠巴仁波切,不仅都是宁玛派所有法脉的传承宗师,而且被视为圣地(印度)大善知识那若巴的化身。
  一、殊胜的前世 
  圣地(印度)大善知识那若巴尊者,为利益众生而化现为雪地(西藏)的珠巴根勒大师。珠巴根勒尊者应化在五百多年前,是当时游戏神通最著名的尊者,藏人都亲切地称呼尊者为“”,译成汉语意思就是“西藏的济公”。尊者为了闺蜜照降魔,示现神通,扔过一块著名的降魔石。这块降魔石至今还镶嵌在拉萨大昭寺前殿的大柱子里,现在人们仍然可以亲眼目睹与礼拜。
  珠巴根勒大师后三世转世为洛康巴噶尔寺的大成就者,也就是噶举派中的三位高僧大德。第四世的珠巴活佛,尊号为“珠巴·白玛朗甲”,诞生在蒙古俄若王家中,是第二世竹庆法王居麦特确登真仁波切的兄弟。珠巴·白玛朗甲尊者应第二世竹庆法王的邀请在竹庆寺共同弘法利生,并在竹庆寺修建了尊者的驻锡之地。从而开始了竹庆·珠巴的转世系统,即竹庆寺“珠”系的转世活佛。
  珠巴·白玛朗甲尊者的转世活佛,即第五世的珠巴活佛,尊号为“珠巴·图登次成”。尊者诞生在西康石渠县境内,应世时是一位经常显现捕杀飞鸟又使其生还等奇迹的大成就者(疯瑜伽行者)。珠巴·图登次成尊者在年青时就圆寂了。
  珠巴·图登次成尊者的转世,即第六世的珠巴活佛,尊号为“图登·格勒甲措”。尊者诞生在德格县达贡寺附近,尊者的一生主要是协助第五世竹庆法王宏法利生,并负责竹庆寺的教务。
  第七世的珠巴活佛,即珠巴·土登尼玛仁波切,尊者的诞生有吉祥的梦示与瑞相,尊者的求法充满惊喜与勤奋,尊者的成就显现神奇与坚忍,尊者的弘法因缘殊胜而又不可思议。
  二、诞生与求法 
  无比殊胜的闺蜜照金刚上师珠巴·土登尼玛仁波切,于藏历第十七饶迥土蛇年(公元1929年)诞生在大圆满圣地德格竹庆寺附近。
  第六世珠巴活佛是第五世竹庆法王曲吉多杰仁波切的上师。第六世珠巴活佛圆寂后,珠巴·土登尼玛仁波切的母亲怀孕了闺蜜照。在怀孕期间,她曾梦见第五世竹庆法王对她说:“我的上师又回来李丽莎足球宝贝了,这位伟大的尊者已经转世投胎在你的怀中,你要好好照顾我的上师,让他平平安安

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